Keluarga Burung

Crane: makna dan simbol

Pin
Send
Share
Send
Send


Burung gagak bertanduk Abyssinian

Burung pegar bertelinga biru

Burung puyuh jambul California

Bangau putih kecil

Ibis megah atau hagedash

Order Cranes - Gruiformes,

Keluarga Cranes - Gruidae,

Derek Batang - Grus

Bangau Jepang - Grus japonensis

Spesies langka, jumlah totalnya diperkirakan 1700-2000 individu. Saat ini, spesies ini terancam punah dan terdaftar dalam Buku Merah Internasional, Buku Merah Federasi Rusia, konvensi Rusia-Jepang dan Rusia-Cina untuk perlindungan burung migran dan habitatnya, dan juga dilarang. dari perdagangan internasional (CITES I).

Penampilan:

Salah satu crane terbesar, tingginya sekitar 160cm, berat badan 7-10kg (di musim dingin hingga 12kg), lebar sayap 220-250cm

Burung dewasa memiliki bulu putih, kecuali bulu terbang, dagu, tenggorokan, dan leher - warnanya hitam. Keningnya hitam dengan bulu pendek seperti rambut hitam, mahkotanya merah, ditutupi bulu mirip rambut hitam tipis. Kaki dan paruhnya berwarna hitam. Iris mata berwarna coklat. Tidak ada perubahan musim pada orang dewasa.

Anak ayam berbulu halus berwarna merah kecoklatan, lebih gelap di bagian punggung dan lebih terang di bagian perut.

Seekor burung muda di tahun pertama kehidupannya memiliki bulu tubuh yang putih, tetapi di antara bulu putih sayap terdapat bulu dengan bercak merah oker dan atasan gelap. Bagian wajah kepala tidak berbulu, tetapi bagian yang tidak berbulu lebih kecil dari pada burung dewasa. Bagian kepala dan leher berbulu berkarat dengan bulu abu-abu gelap terisolasi yang langka di leher.

Habitat:

Wilayah alamnya mencakup 84 ribu km² dan sepenuhnya dibatasi oleh Timur Jauh dan Jepang. Ada dua populasi terpisah dari burung-burung ini, salah satunya secara konvensional disebut "pulau" dan menetap di timur pulau Hokkaido Jepang dan Kepulauan Kuril Selatan, dan populasi kedua, "daratan", bersarang di cekungan sungai Amur dan Ussuri dan utara danau Bolon di Rusia, serta di barat laut Cina di sepanjang perbatasan dengan Mongolia. Populasi daratan di musim dingin bermigrasi ke Semenanjung Korea di lembah sungai. Chhorwon dan pantai timur Cina.

Habitat utama selama periode bersarang adalah rawa-rawa yang luas dan padang rumput berawa, relatif terbuka, dengan pemandangan yang bagus, biasanya terletak di sepanjang lembah sungai dan danau berlubang. Tempat-tempat ini dibanjiri air setiap tahun, dan di tengah musim panas mereka mengering sebagian besar.

Makanan:

Burung bangau Jepang termasuk hewan omnivora, meskipun mereka lebih menyukai makanan hewani. Mereka memakan ikan, burung dan telurnya, tikus kecil seperti tikus, amfibi, moluska dan serangga air, sesekali mengemil pucuk, pucuk dan rimpang tanaman rawa. Selama musim dingin dan pada periode tertentu, mereka beralih ke makanan nabati sebagian besar.

Reproduksi:

Seperti pada spesies burung bangau lainnya, pasangan terdiri menandai hubungan mereka dengan nyanyian karakteristik sendi, yang biasanya dikeluarkan dengan kepala dilemparkan ke belakang dan paruh terangkat secara vertikal, dan merupakan rangkaian suara melodi rumit yang tersisa. Dalam hal ini, jantan selalu melebarkan sayapnya, dan betina membuatnya terlipat. Laki-laki mulai berteriak lebih dulu, perempuan menanggapi setiap seruan laki-laki dua kali. Pacaran diiringi oleh tarian bangau yang khas, yang mungkin termasuk memantul, berlari, mengepakkan sayap, melempar jumbai rumput, dan membungkuk.

Burung bangau migrasi tiba di lokasi bersarang pada akhir Maret - awal April. Lokasi untuk sarang masa depan dipilih dengan mempertimbangkan keberadaan air sedalam 10-50 cm, daerah berawa, banyak rumput berdiri kering yang cocok untuk membangun sarang, pemandangan yang bagus dan tidak adanya jejak aktivitas manusia di dekatnya. Laki-laki mengambil fungsi utama melindungi sarang.

Telur pertama biasanya diletakkan antara 16 dan 22 April. Kopling biasanya terdiri dari 2 butir telur. Masa inkubasinya adalah 29-34 hari. Tidak seperti spesies bangau lainnya, anak ayam tidak agresif satu sama lain dan, biasanya, keduanya bertahan hidup. Anak ayam menjadi bersayap dalam waktu sekitar 95 hari.

Derek Jepang berhasil mereproduksi dalam kondisi buatan. Ada kemungkinan nyata untuk mengisi kembali populasi alami dengan keturunan burung bangau yang tidak disengaja. Sejak tahun 1994, Cagar Alam Khingansky telah berupaya memulihkan populasi bangau Jepang dengan menciptakan populasi semi-liar

Anak ayam yang dibesarkan di penangkaran dan diekspos secara berlebihan selama musim dingin merasa nyaman dengan kehadiran manusia dan dapat bersarang dalam biotop khas mereka di daerah pinggiran cagar, tempat burung liar tidak bersarang. Sejak 2002, program pengenalan kembali bangau Jepang dan Daurian telah diluncurkan di Cagar Alam Khingansky. Anak ayam yang dibesarkan dengan metode orang tua di pembibitan di Cagar Alam Khingansky dan Oksky, di Kebun Binatang Moskow, dilepaskan di wilayah Khingansky, dan di masa depan - cagar alam Khanka dan Khasansky, mengisi kembali populasi burung bangau Jepang yang liar.

Peliharaan kami:

Di bawah Program Konservasi Burung Bangau Eurasia, pada bulan September 2009, kami menerima burung bangau Jepang Ayukawa dan Kitaura, yang kami terima dari Pembibitan Spesies Burung Bangau Langka di Cagar Biosfer Alam Negara Bagian Oka. Pada tahun 2013, kami menyaksikan tarian mereka yang mempesona dan betapa lembutnya mereka menjaga satu sama lain, bagaimana keluarga muda ini membangun sarang untuk pertama kalinya dan menyelesaikan perselisihan tentang di mana akan membangun sarang ini, karena setiap orang memiliki pendapat sendiri tentang tempat terbaik untuk sarang.

Pada tahun 2015, Ayukawa dan Kitaura memutuskan tempat untuk sarang, tetapi telur yang telah lama ditunggu tidak ada di sana, dan untuk merangsang pasangan muda, diputuskan untuk menempatkan telur dari bangau Daurian. "Orang tua" muda sangat baik terhadap telur adopsi - mereka mengerami dan melindunginya. Semoga pengalaman yang didapat bermanfaat bagi anak-anak burung.

Fakta Menarik:

  • Derek Jepang memiliki nama lain: Derek Manchu atau Ussuri.
  • Burung bangau Jepang itu sakral dan dianggap sebagai simbol kesetiaan, keberuntungan, cinta, dan umur panjang di Timur.
  • Jepang menamai salah satu satelitnya "tsuru", yang berarti bangau.
  • Di Jepang, ada tanda - orang yang melipat 1000 bangau kertas, dia menjamin kesehatannya yang prima.
  • Pada tahun 1955, dengan kematian gadis Jepang berusia 12 tahun Sadako Sasaki, yang meninggal akibat bom nuklir di Hiroshima, burung bangau kertas menjadi simbol perdamaian - anak-anak dari seluruh dunia mengirim burung bangau ke Jepang seperti yang dilakukan Sadako. tidak punya waktu untuk menyelesaikannya.

Derek Jepang. Grus japonensis

Beberapa spesies burung bangau hidup di Uni Soviet. Yang paling indah, menurut saya, Derek Jepangtinggal di negara kita di Wilayah Primorsky dan Khabarovsk. Ini adalah burung besar seputih salju dengan ujung sayap hitam kontras dan leher hitam. Di kebun binatang, jika diamati lebih dekat, Anda bisa melihat topi merah di bagian belakang kepala. Benar, hingga saat ini, hanya satu kebun binatang di negara itu, Moskow, yang dapat membanggakan spesies langka ini.

Di alam, detail warna burung cantik ini hanya bisa dilihat melalui teropong laut atau teleskop khusus. Ahli ornitologi biasanya menggunakan teleskop, yang digunakan oleh para atlet di galeri menembak. Kalau tidak, tidak mungkin - burung bangau adalah burung yang sangat berhati-hati dan jangan biarkan mereka dekat dengan mereka.

Malam bulan Mei tiba di dataran banjir Amur yang sangat luas. Sungai itu sendiri tidak terlihat, tetapi keberadaannya terasa di balik kabut yang merambat dari seberang. Hari semakin dingin. Dari danau terdekat, burung gagak hitam berserakan di hutan, berburu ikan dan katak mati sepanjang hari. Bebek memercik di air bebas es.

Teman saya tinggal di barisan cadangan Khingansky (nama yang terlalu keras untuk sebuah gubuk kecil di mana Anda tidak bisa menegakkannya). Dia mengatur entri di buku harian lapangan. Dan saya mengambil teropong dan berjalan ke tepi jalan setapak - begitulah sebutan untuk rumpun pohon birch yang jarang di sini. Di pagi hari, penjaga hutan yang membawa kami ke penjagaan menunjukkan tempat di mana burung bangau Jepang disimpan, dan saya ingin melihatnya lagi di malam hari.

Tepat di belakang sungai kecil, mari mulai yang luas - rawa, padang rumput hummocky dengan danau, sungai, genangan air, semak-semak willow rendah dan pohon birch. Beberapa jenis herbal khusus menutupi mari dengan gumpalan raksasa setinggi satu meter. Di tengah mari, di mana tempat itu sedikit lebih rata, setengah kilometer dariku, di senja yang mendekat, dua titik putih yang hampir bercahaya terlihat jelas - burung bangau. Burung-burung itu berjalan perlahan, terkadang mematuk sesuatu: mungkin benih tahun lalu, daun hijau pertama, atau katak yang baru saja muncul setelah hibernasi. Aneh sekali burung bangau itu tidak takut padaku. Di Danau Khanka, di selatan Wilayah Primorsky, mereka terbang, mengamati seorang pengamat sejauh 1,5-2 km. Dan ini sepertinya cukup jinak.

Saya duduk dengan nyaman, menyesuaikan teropong saya ke pohon - jika tidak, sulit untuk mencari dalam waktu lama - dan mulai mengamati.

Tiba-tiba, keheningan malam dipecah oleh suara yang nyaring, serius dan sedikit sedih - suara keriting, lagu bangau. Dia berguling melintasi ruang terbuka tanpa menabrak apapun, tanpa gema.

Burung bangau itu berdiri berhadapan, lehernya terentang dan paruhnya terangkat. Tiba-tiba salah satu dari mereka, setelah membuat beberapa langkah, melompat, membuka sayapnya seolah-olah sekuntum bunga putih besar mekar sesaat, sekali lagi menyentuh tanah dengan ringan dengan kakinya. Kemudian lagi dan lagi. Ini dia, tarian bangau! Saya menelepon teman saya, dan kami berdua terus menonton konser yang luar biasa ini sampai kegelapan memadamkan kilatan putih di tengah mari. Kami kembali ke gubuk. Tetapi bahkan melalui dinding kayu, saat tertidur, kami mendengar terompet musim semi - nyanyian burung bangau Jepang.

Jika Anda melihat bangau di alam ini adalah peristiwa langka dan menyenangkan bagi setiap pengamat burung, maka menemukan sarangnya adalah kesuksesan yang nyata. Sulit untuk menemukan sarang burung bangau. Biasanya burung tersebut terbang jauh dari sarangnya jauh sebelum disadari. Anda hanya dapat menentukan secara kasar area di mana sarang mungkin berada. Kemudian mulailah menyakitkan "menyisir area", seringkali tidak berguna, tapi terkadang beruntung, karena kita beruntung keesokan harinya. Sebuah tempat terbuka kecil, bahkan di antara daerah rawa ditutupi dengan rumput tahun lalu yang dilatih oleh burung bangau.

Di tengah, dalam cekungan kecil, ada satu telur, besar, coklat, dengan guratan dan guratan coklat. Kami dengan cepat mengukur sarang dan telurnya dan berjalan melintasi penjagaan.

Mencari sarang, mengamati kehidupan bersarang burung bangau merupakan pekerjaan yang membutuhkan keahlian profesional yang hebat. Lagi pula, jika Anda tinggal di sarangnya lebih lama, burung itu bisa meninggalkan sarangnya dan bahkan anak ayamnya. Dan ini merupakan kerugian bagi fauna dunia. Lagipula, hanya ada sedikit bangau Jepang - hanya sekitar 300 burung. Bagaimana mereka dihitung? Hampir semua burung dari spesies ini musim dingin di Jepang dan Korea. Di tempat-tempat musim dingin, cadangan khusus telah dibuat untuk mereka, tempat mereka dijaga dan diberi makan. Di sinilah survei tahunan populasi dunia crane Jepang dilakukan.

Kecintaan orang Jepang pada burung bangau bersifat tradisional. Gambar indah dari burung-burung ini dapat ditemukan pada lukisan, nampan pernis, kipas angin, kimono, bahkan pedang samurai. Dan sampai hari ini di Jepang, bangau melambangkan kebahagiaan, semoga sukses. Ingatkah Anda dengan bangau kertas yang dibuat oleh ribuan orang yang disinari setelah bom atom di Hiroshima?

Agar burung-burung yang luar biasa ini tidak menghilang, di negara kita tindakan khusus diambil untuk melindungi dan mereproduksi mereka, habitat mereka diawetkan secara utuh, perburuan sepenuhnya dilarang, cadangan dan cadangan khusus bangau sedang dibuat, dan mereka mencoba membiakkan burung di tahanan. Dan sangat mungkin bahwa dalam waktu dekat, tarian bangau tidak hanya akan memikat ahli burung.

Crane: makna dan simbol

Dalam budaya Timur (Cina dan Jepang), bangau adalah burung yang dihormati yang melambangkan keabadian, kemakmuran, kebahagiaan, kebahagiaan keluarga, dan bahkan kesuburan. Di Cina, bangau disebut "patriark dari suku berbulu", dan di Jepang - "burung bangau yang terhormat." Derek adalah perwujudan dari kualitas moral seperti kebijaksanaan, keadilan, kemuliaan. Dalam bahasa Cina, kata "crane" sejalan dengan kata "perdamaian", "persetujuan" dan "harmoni".

Kami melanjutkan rangkaian publikasi tentang simbolisme dalam budaya Timur dengan catatan tentang pentingnya bangau dalam budaya Cina dan Jepang, dan khususnya dalam seni lukis. Catatan tersebut disertai dengan sejumlah tambahan bergambar dengan pilihan lukisan tematik: "Cranes and Pines".

Orang Cina percaya bahwa burung bangau mengikat dunia duniawi dan tempat tinggal roh, menemani orang mati ke surga dan membawa yang abadi dengan sayap mereka yang kuat, dan di bumi melaksanakan perintah para dewa dalam bentuk manusia.

Dalam mitologi Tiongkok, bangau - dia - dianggap terkait dengan permulaan cahaya Yang. Dalam tradisi Tao, burung bangau dianggap sebagai salah satu dari sepuluh simbol kehidupan kekal. Dia memakan zat api dan logam, dan pada usia 160, tubuhnya menjadi putih dan murni, dan jeritan itu dapat didengar oleh langit. Dia dikreditkan dengan umur panjang yang luar biasa. Putih dia pada usia seribu tahun menjadi biru kehijauan, dan setelah seribu tahun - hitam. Diyakini bahwa burung bangau putih terampil dalam menari, dan burung bangau hitam memiliki rasa yang halus terhadap musik. Burung bangau kuning dan merah juga disebutkan dalam legenda. Tapi burung bangau berkepala merah putih sangat dihormati.

Burung bangau adalah atribut salah satu dewa Cina kuno Fu-hsing. Fu-hsing (福星) - "bintang kebahagiaan" - dalam mitologi rakyat Tiongkok akhir - dewa kebahagiaan, salah satu dewa dari tiga serangkai roh surgawi (atau bintang) - San-hsing (三星): Fu-hsing, Lu-hsing dan Shou-hsing ... Dalam Buku Catatan Sejarah (Shang Shu), Fu telah diartikan sebagai lima prinsip sempurna: umur panjang, kekayaan, kedamaian, kebajikan dan kesehatan.

Dalam lukisan Cina yang populer, lukisan-lukisan "Kebahagiaan (Fu), Kemakmuran (Lu) dan Umur Panjang (Pertunjukan)" (福禄寿 三星 図, "Fu-Lu-Shou-san-xing-tu"), ketiga dewa itu adalah digambarkan dalam gambar para penatua, dan kehadiran mereka di rumah memastikan kebahagiaan seluruh rumah, seluruh keluarga.

Namun seringkali, alih-alih "tiga dewa" (三星, "san-shin") itu sendiri, seniman menggambarkan simbol-simbol yang menggantikannya: Bangau, Pinus, dan Rusa.

Dewa umur panjang Cina dari trinitas di atas - Shou-sin (寿星, "Pertunjukan Surgawi"), atau Shoulao ("Elder Shou", Dzyurodzin Jepang), juga sering digambarkan bersama dengan bangau, serta pinus dan a kura-kura (simbol umur panjang lainnya) dan rusa yang melambangkan kekayaan dan kemakmuran.

Dalam mitologi Tao, ada sekelompok pahlawan yang populer - "delapan yang abadi". Derek terkait erat dengannya. Salah satu makhluk abadi, Lü Dongbin, sejak lahir memiliki leher burung bangau, punggung monyet, tubuh harimau, dan mata burung phoenix. Pada saat pembuahannya, seekor bangau putih turun dari surga ke tempat tidur ibunya untuk sesaat.

Salah satu dari Delapan Dewa, Zhongli Quan, mempelajari alkimia Tao selama bertahun-tahun. Suatu hari dinding batu terbelah di depannya, dan dia melihat sebuah kotak giok berisi instruksi bagaimana menjadi abadi. Dia mengindahkan mereka dan, duduk di atas derek yang turun ke arahnya (dia), terbang ke tanah abadi.

Legenda Lan Tsai-he, makhluk abadi lainnya, juga menampilkan burung bangau. Suatu ketika, ketika Lan Tsai-he sedang bernyanyi dan menari di dekat Danau Haolyan dan minum anggur di toko anggur setempat, seekor burung bangau muncul di awan dan suara pipa buluh dan seruling terdengar. Pada saat yang sama Lan memanjat awan dan, melemparkan sepatu bot, gaun, ikat pinggang dan alat musiknya, menghilang.

Oleh karena itu, kematian seorang pertapa Tao digambarkan di Cina dengan kata-kata "yu-hua", yang berarti "transformasi menjadi burung bangau berbulu." Dalam seni dan sastra, makhluk abadi sering digambarkan sedang menunggangi burung bangau. Seorang manusia yang telah mencapai keabadian dibawa oleh seekor bangau dengan cara yang sama. Merefleksikan asosiasi ini, burung bangau dengan mahkota merah disebut Hsien-he, "bangau yang abadi", atau Lin-he - "bangau yang luar biasa".

Menurut orang bijak Tao, burung bangau hidup selama seribu tahun karena kemampuannya bernapas dengan leher tertekuk, yang memungkinkan mereka untuk terus memperbarui napas. Para Taois bahkan menggunakan teknik pernapasan khusus untuk meniru gerakan burung bangau. Latihan rutin teknik ini diyakini bisa memperpanjang umur. Chuang Tzu menasehati para Taois untuk "meniru tarian burung saat mereka melebarkan sayap".

Dalam "Catatan Sejarah" Sima Qian (abad ke-1 M) menceritakan tentang seorang pangeran tertentu Ping, yang memerintah pada abad ke-4. SM e. Suatu ketika, ketika pangeran sedang bermain musik, burung bangau, mendengarkan musik yang sempurna yang hanya dapat dimengerti oleh orang-orang dengan kebajikan yang tinggi dan tidak dapat dipahami oleh orang-orang dengan kebajikan rata-rata, mengetuk pintu dengan paruh mereka dan, ketika mereka diizinkan masuk ke kamar pangeran, mulai menari. Beginilah cara kebijaksanaan menembus burung yang luar biasa ini terungkap.

Tema umum dalam kesenian Tiongkok akhir adalah pertapa yang menanam bambu dan memelihara burung bangau. Dan bahkan dalam kehidupan nyata, beberapa ilmuwan sastra memelihara burung bangau dan mengajari mereka menari mengikuti musik.

Leher membungkuk bangau juga dianggap sebagai tanda (simbol) kebijaksanaan - kata-kata yang menyakitkan dan sia-sia berlama-lama di tikungannya, memberi waktu untuk berpikir dan menyiapkan jawaban yang seimbang.

Tetapi asosiasi dengan Umur Panjang dan Kebijaksanaan tidak menghabiskan simbolisme burung bangau dalam budaya Tiongkok. Penampilan burung ini, berdiri tinggi dengan kaki rampingnya, merupakan perwujudan keanggunan dan kebebasan. Karena itu, bangau berkepala merah juga menjadi simbol Bangsawan. Sebagai utusan Surga, burung bangau berkepala merah mulai melambangkan Kebahagiaan dan Keberuntungan (Blessing of the Gods).

Dalam tradisi Konfusianisme, bangau, bersama dengan burung phoenix, bangau, bebek, dan wagtail, termasuk dalam kelompok burung yang mewakili lima jenis hubungan antara manusia, dan mewujudkan model hubungan antara ayah dan anak (respon ayam bangau untuk teriakan orang tuanya). Dan dalam tradisi Buddha, burung bangau melambangkan musim dingin.

Burung bangau adalah burung monogami, artinya, mereka memilih pasangan seumur hidup. Karenanya, dalam tradisi rakyat, mereka juga telah lama dikaitkan dengan ikatan perkawinan yang kuat dan kebahagiaan keluarga. Sepasang burung bangau yang digambarkan dalam gambar berfungsi sebagai harapan akan kebahagiaan keluarga yang panjang dan kuat.

Derek adalah karakter favorit dan bertahan lama dalam lukisan Tiongkok dan Jepang. Gambar burung bangau telah ditemukan di makam Dinasti Shang dan perunggu upacara Dinasti Zhou.

Dalam gambar kuno, bangau juga menyerupai bangau atau bangau, yang darinya ia dapat dibedakan dari posturnya yang khas: dengan kaki terangkat dengan batu di cengkeramannya. Fitur gambar ini kembali ke informasi legendaris, yang menurutnya, “setiap malam burung bangau berkumpul di sekitar rajanya. Burung bangau tertentu dipilih sebagai penjaga, dan mereka harus tetap terjaga sepanjang malam, dengan sekuat tenaga mengusir tidur dari diri mereka sendiri. Oleh karena itu, setiap bangau penjaga berdiri dengan satu kaki, mengangkat kaki lainnya. Di cakarnya yang terangkat, dia memegang sebuah batu. Tidurlah burung bangau, dan batu itu akan jatuh dari cakarnya dan, jatuh pada kaki tempatnya berdiri, akan membangunkannya.

Dalam lukisan Tiongkok, burung bangau sering digambarkan dengan simbol penting lainnya (pohon, burung, dan hewan). Kombinasi tradisional di mana bangau berpartisipasi sebagai karakter dalam komposisi bergambar adalah:

- burung bangau dengan sayap terentang dan kaki terangkat - sebagai simbol Umur Panjang,

- bersama dengan pohon persik, pinus atau kura-kura (simbol lain dari umur panjang dan keabadian), lebih jarang - bersama dengan batu atau cemara, - juga keinginan untuk Umur Panjang,

- gambar sepasang burung bangau akan berarti keinginan untuk panjang umur dan kehidupan keluarga yang damai, jika mereka juga di antara pinus - maka simbolisme ini diperkuat, keinginan itu terdengar seperti: "menjadi tua bersama, seolah-olah di musim semi",

- dengan rusa atau peony (simbol kemakmuran materi) - sebagai keinginan untuk kekayaan dan umur panjang,

- burung bangau dengan teratai - keinginan untuk kemurnian spiritual dan umur panjang,

- burung bangau yang terbang di antara awan adalah simbol bangsawan,

- burung bangau atau sepasang burung bangau yang naik ke Matahari mengungkapkan keinginan untuk pendakian sosial, berfungsi sebagai simbol kemakmuran dan posisi pejabat tinggi.

Karena pentingnya dalam budaya Tiongkok, Bangau Merah dipilih oleh Biro Kehutanan Nasional Republik Rakyat Tiongkok sebagai kandidat untuk gelar hewan nasional Tiongkok.

Simbolisme serupa melekat pada burung luar biasa ini di Jepang. Bagi orang Jepang, bangau berkepala merah (丹頂鶴, tantё-zuru) melambangkan kemakmuran dan umur panjang. Bahkan ada ungkapan populer: "Burung bangau hidup selama seribu tahun, kura-kura selama sepuluh ribu tahun", dan itu berarti harapan panjang umur.

Pada suatu waktu, setiap penduduk setempat percaya bahwa bangau adalah manusia berbentuk burung. Untuk alasan ini, burung bangau diperlakukan seperti warga negara yang terhormat. Gambar crane digunakan untuk memuliakan barang-barang rumah tangga, perkakas, dan dekorasi. Diyakini bahwa ini menjamin kehidupan keluarga yang bahagia, aman dan nyaman.

Tujuh dewa keberuntungan Jepang sering digambarkan dengan burung bangau berkepala merah.

Namun kekuatan terbesar terletak pada origami berupa burung ini. Sebuah pertanda kuno Jepang mengatakan bahwa siapa pun yang membuat seribu bangau kertas dapat mengandalkan pemenuhan keinginannya yang paling disayanginya. Dalam seni lukis Jepang, tema ini dikaitkan dengan plot "Minamoto no Yoritomo, melepaskan seribu burung bangau ke langit di Pantai Yuigahama", yang tersebar luas di kalangan seniman ukiyo-e di akhir zaman Edo. Salah satu pahatan pertama yang diketahui dengan subjek ini berasal dari akhir abad ke-18 (1790-1793), tetapi lukisan dari master ukiyo abad ke-19 Utagawa Kuniyoshi dan Tsukioka Yoshitoshi lebih terkenal.

Pada abad ke-20, kisah seorang gadis Jepang bernama Sadako yang terluka akibat bom atom di Hiroshima dikenal luas. Dia jatuh sakit karena leukemia, dan menurut dokter, umurnya tidak lebih dari satu tahun. Ayah gadis itu kemudian menceritakan sebuah legenda, yang menurutnya seorang pria yang melipat seribu bangau kertas dapat membuat keinginan yang pasti akan menjadi kenyataan. Legenda memengaruhi Sadako, dan dia, seperti banyak pasien rumah sakit, mulai melipat derek dari potongan kertas yang jatuh ke tangannya. Gadis itu segera meninggal, tetapi sebelumnya dia berhasil membuat sekitar 1300 bangau kertas.

Kisah ini tidak hanya mengejutkan Jepang, tetapi juga penduduk negara lain yang selamat dari perang yang mengerikan. Salah satunya adalah rekan kami Rasul Gamzatov. Pada Agustus 1965, 20 tahun setelah perang berakhir, ia, sebagai bagian dari delegasi perwakilan budaya Soviet, menghadiri acara peringatan di kota Hiroshima, Jepang. Rasul Gamzatov diperlihatkan sebuah monumen untuk Sadako dan menceritakan kisahnya. Kisah ini benar-benar mengejutkan Gamzatov, dan dia tidak berhenti memikirkan wanita Jepang kecil dan burung bangau miliknya.

Kembali ke tanah airnya, Gamzatov menulis puisi "Cranes" dalam bahasa aslinya, Avar, yang kemudian, berkat Naum Grebnev, Jan Frenkel dan Mark Bernes, berubah menjadi lagu requiem yang sangat bagus. Mark Bernes merekam "Cranes" sedang sakit parah. Dia sudah pindah dengan susah payah, pada 8 Juli 1969, putranya membawanya ke studio, tempat artis merekam lagu itu. Dari satu kali take ... Rekaman ini adalah yang terakhir dalam hidupnya, dia meninggal sebulan kemudian dan mengakhiri hidupnya dengan lagu ini.

  • Kembali ke
  • Meneruskan

Pin
Send
Share
Send
Send